为我们的父母尽一分孝心

　　从十月怀胎到呱呱坠地，从呀呀学语到歪歪挪步，从竹马游戏到上学读书，从结婚生子到步入社会，有哪一步不是在父母的呵护下成长起来的，为儿女凝结了父母多少辛劳和艰难，为儿女洒下了父母多少汗水和眼泪。孝敬父母是中华民族的传统美德，不管社会怎样变化，历史如何发展，孝道终归是文明的标志，人性的底线。何况中国是一个注重伦理亲情的国度，孝敬父母都应该一代一代的传承下去，并将其发扬光大。
　　
　　我看过《守望幸福》这部电视剧，它是一部讲亲情血浓于水，尽孝道反哺抒恩，树美德世人效仿，建和谐《守望幸福》。故事的主人公天玉（大学教授、系主任）、香雨（知识女性）夫妇与兄天浩（农民）、姐天红（农民）一家历尽艰辛孝敬患老年痴呆症的母亲的感人故事，情节细微，摧人泪下，为子女者都能这样孝敬父母的话，何愁民风不纯朴，社会不安定，人心不净化。这是一部构建和谐社会的生动教材。人生百善孝为先。
　　
　　毋庸讳言，在走向市场经济的今天，人与人之间的关系也在起着微妙的变化，在亲情方面，如果说老一辈还固守着传统美德，而晚一辈则渐渐疏离。时下，社会上出现一种怪现象，人们称之为“啃老族”，或曰“靠老”、“赖老”一群。有工作要挑三道四不工作，回家啃老人，下岗没工作回家靠老人，游手好闲回家赖老人，如此等等，这与传统的“养儿防老”来了一个大颠倒，而是养儿到老。这像话吗？据有关研究部门调查：我国有65%以上的家庭有“啃老”现象，有30%左右的成年人被老人养着。老人有的四处打工，有的卖掉住房居陋室，有的捡垃圾卖钱供养子女。“啃老族”啃的是老人的钱财，啃的是老人的劳力，啃的是老人的遗产。有专家诊断“啃老族”群体的浮现是教育长期存在的偏听偏差，导致子女的依附性。可怜天下父母心。
　　
　　对孩子从小进行孝道教育是必要的，即一点溺爱多一点亲情，向他们讲一些伦理道德故事，传授一些孝亲敬老的基本内容和道理更是为人父母的责任，从孩童抓起，树立孝亲敬老的道德观念则更是家庭、学校、社会的责任，让这一传统美德一代一代像接力棒一样传承下去。当今的中青年父母是上有老下有小，担负着承前启后，继往开来的历史责任，既要言传，更要身教，“喊破嗓子不如作出样子”，身教重于言教，俗话说：“屋檐漏水代接代”。像《守望幸福》里的天玉、香雨等儿女处处想着母亲的冷暖安危，事事护着母亲的情态心理，孝敬有佳，当母亲需要他亲自去侍奉的时候，天玉毅然辞去美术学院的系主任职务而回家服侍在母亲身边以尽孝道，他们点点滴滴的孝行，影响下一代，融入血液，浸入人心。
　　
　　当我们还年轻的时候，有些事情无法懂得，当我们懂得的时候，已无法弥补，“子欲孝而亲不在”。孝心无价，孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法再现的幸福，孝是靠我们尽心去“守望的幸福”；孝是生命与生命的链条，一旦断裂就无法连接，一失足成千古恨；我们不要把心思和眼睛光盯在休闲娱乐上，而忽视眼前的、身边的劳劳碌碌，辛辛苦苦的父母亲，于是就轻易地失去了弥足珍贵的人间孝道和儿女孩亲情。
　　
　　年轻的朋友，赶快为你的父母尽一分孝心吧。哪怕是一句贴心的问候，一个会心的微笑；载着爱人、孩子常回家看看，与父母唠唠家常，帮父母洗洗碗筷，搞搞卫生；你也许是一桌子山珍海味，一处豪华住宅，一叠金钱，即便是一粒野果，一朵小花，一个硬币，但在“孝”的天平上是一样的温馨、等值。传说郑板桥在山东潍县任因开仓赈灾而被革职还乡，当地老百姓为这位清官十里相送，一些年轻人上前敬了郑大人一杯酒后，请他留句话给潍县的人民作纪念。郑板桥说出一句他久存于心的话：“请你们回去后把老人当自己的孩子对待吧！”这句话说得十分贴切形象，俗话说：“娘待崽路样长，崽待娘扁担去长”。能把老人当成自己孩子对待，是老人的最大福分。
　　
　　父母的恩情，情深似海，血浓于水。我们铭记着----我们的心跳就是父母的世界，父母的心跳就是我们的世界。所以我们最重要的怀着一颗感恩的心来对待父母，以切实的行动来为父母分担些忧愁，增加些快乐。