人本主义与“诗意栖居”

　　在当今我国社会物质繁荣的背景后,社会的各种矛盾和不安因素的加剧,导致严重的精神裂变现象。道德堕落、犯罪、吸毒、失业和精神疾病等社会问题很严重。这一切必须引起全社会对人性问题的关注。

　　人本主义心理学的主要创建者马斯洛（Abraham Maslow，1908-1970）强调人的内在价值观。他认为人对美德的追求本身就是一种奖赏，能够得到一种更深刻的幸福感和内在生活的丰富感。他提出的需求层次论是一种重要的动机理论。自我实现论是人本主义心理学基本理论的核心。

　　马斯洛认为，自我实现是一个人力求变成他能变成的样子。一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠实于他自己的本性，也就是人性完满与个人潜能或特性的实现。这个自我实现的过程是一种审美的历程。尽管也会有阻障，但如果没有海水对于礁石的撞击，就难以激起美丽的浪花。雪莱曾说：“如果冬天已经来到，那么春天还会远吗？”

　　马斯洛晚年又提出了超现实心理学。又称心理学第四势力。他强调以宇宙为中心、超越人类及人性。强调超越自我的高级价值的社会意义。达到这一境界的人更关心社会利益，直至达到和全人类全宇宙的认同。超现实心理学反映了在人性扭曲和异化的社会里，人们对人性净化和进化的渴望。尽管人类经过几千年的努力建立起了辉煌的现代文明，但就整个世界发展的总趋势而言，当今世界人类最大的敌人不是饥荒、地震、病菌或癌症，而是在于人类本身。人类心灵疾病的肆虐和蔓延要比自然灾害更令人可怕。究其根本，还是咎于生存机制等缘由，人们没有将追求“真”“善”“美”当作人生底石，反而沉沦在假恶丑的世俗利害冲突中，没有较为高标和宽广的社会兴趣，却束缚或放任心灵于会引发心灵冲突矛盾的各种欲望及困境中。“哀莫大于心死。”除非个体的认知可以达到拔苦除哀的高度，无救。这是每个个体生命漫长的修炼功课。不追求心灵的审美和谐，不能自救。永恒网www.yh31.com

　　只有整个社会从片面追求权力与物质利益的轨道中解脱出来，整个社会运转的机制不是几欲“培养”每个人都成为彻头彻尾的“经济人”，那么，见利忘义、损人利己甚至祸国殃民的大大小小的人间惨剧才会越来越少地发生。而审美教育是求本溯源的基础建设。它有助于克服人性的异化，能促进人性的和谐发展。是社会文明大厦的根基。

　　海德格尔（1889-1976德国哲学家）十分欣赏诗人荷尔德林的诗句—“人，诗意地栖居在大地上。”每个人都生活在自己的生活意境、境域、境界中，“如人饮水，冷暖自知。”但如能修炼“诗意智慧”就会在生命之旅中获取“生”的不息，“爱”的体验互动，达至“乐”的审美境界……

　　从美的外延和内涵来探究，它可以无限伸展与细分。因而“美”是人类永恒的主题。艺术、审美的兴发状态是一种本然的生存状态。可以说，每个人都在无意识地追求着他认为是美的事物等。“诗意的栖居”并非只是春风得意时的诗意。所谓“诗意”，是指对生活的态度，哪怕是寂寞、忧愤、愁苦甚或悲哀，都是诗的来源。只要是感同身受的生命个体对现实的后觉感悟与反思，以及经由此升华而成的文字、艺术作品、纪念品及行为艺术等等，以及时空演变后的人间悲喜剧，都是“诗意”的喜怒爱恶惧的表象。真正的“诗意”，是一种审美心态和胸怀在承载着一切的进程……

　　在人们的日常生活中，人们可以将自己从事的繁忙工作事务视作一种行为艺术，从中发掘令自己感兴趣的美的因素。即使有很多烦心事，也可以从乐观的视角去思考其中的积极意义。小的方面，比如可以将日常用品美化，令自己每次取用时都是一次艺术欣赏，可以在步履匆匆时，听一听“大自然的啸声”，可以在等候的时间，去寻找欣赏一切有生机情趣的人、事、物，哪怕只是几只小麻雀在枝头自由地唧唧喳喳。尽量抽时间培养和从事一下令自己神经放松的业余爱好。书画琴棋诗舞花，歌曲乐曲影视剧，太级剑刀扇球等体育运动等等。有些枯燥的事物，可以伴随着轻音乐去做，有些不悦之事，可以改造或是超越之……

　　最根本的是人本主义的审美人生价值观的塑造。籍此，可以处于一种追求自我超越的生命活力开发的状态，可以超越一切顺流逆流地“诗意栖居”……