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家庭是我们生活的根本

  有些人,他谈爱情,谈到自己的爱情生活,整个变调了;他也谈婚姻,可是谈到自己的家庭破裂了,我不晓得,他要怎么向大家交代。爱情跟婚姻,看起来好像是自己的事情,但是他如果落实到家庭里面,那就是社会的问题,所以不可以不加以重视。但是这种东西啊,他必须要经过很长期的观察,很仔细的分析,然后才有办法慢慢去体会到什么叫做爱情,什么叫做婚姻,而且这两个他有什么关系。

   如果一个人的爱情跟他的婚姻,刚好是同心圆的话,就说他所爱的人正好是他结婚的对象,他的另一半,就是他的爱情所发生的对象,那么我们把这个叫做纯真美满型。他爱情很纯真,婚姻很美满。第二种是爱情跟婚姻啊,他多少有点交集,交集越大的,他就越稳固;交集越小的,他就越变动,所以这种啊,我们把他叫做什么?叫做正常规矩型。老实讲,要做到这样的人,不是很容易,如果能够做到这样,那就差不多了,相当正常,而且这两个人呢,实际上也都是规规矩矩的。偏偏有些人啊,他的爱情跟婚姻是分离的,没有交集,他所爱的人,不是他结婚的对象;他所在一起生活的另一半,根本不是他爱的人,这个叫做什么?叫做混杂不稳型。还有一种更糟糕,就是爱情和婚姻不但没有交集,而且有冲突,有矛盾,他所爱的人,他根本没有办法跟她相处在一起,可跟他相处在一起的,他不但不爱她,而且很讨厌她,甚至恨她。各位说这怎么可能呢?哪里有什么不可能的,你爱上一个不应该爱的人,是不是就是这种状况。勉强在一起,非常痛苦,要分开,又很无奈,那这种情况呢,我们把它叫做错乱冲突型。永恒网www.yh31.com

   我们会以这几种情况加以分析,当然,各位可以先看一看,你自己的爱情跟婚姻,到底是属于哪一种,是纯真美满型的,我们非常恭喜你;是正常规矩型的,我觉得这也是中上了;如果是混杂不稳型,那要赶快使他们有交集,那你就会慢慢稳固起来;如果是错乱冲突型的,那恐怕要更费力,那慢慢调整,最后能到达纯真美满,那是人生最大的幸福。

   我们讲爱情,讲婚姻,必须要落实到他的家庭。因为家庭是很具体,是很实在,一切可以研究判断的对象,家庭是人生幸福的根本。我们常常说人生要追求幸福,幸福在哪里?就是家庭生活很圆满,这个圆满,是我们中国人特有的观念。我常听到很多人把西方人所讲的good family翻译成好家庭,我就觉得这个人没有什么中华文化。good family如果要翻译成中文,应该是美满家庭,而不是好家庭。这当中有很多文化上的差异,我们要慢慢加以分析。

   现在的家庭,大家跟以前的家庭作一个比较,你会发现,他很显然的有几个不同。第一个,他变小了,你看我们以前三代同堂、五代同堂,人很多,现在呢?没有了,越来越小,小到最后如果连小孩都不生的话,那就两个人。两个人天天你看我,我看你,那这种家庭会怎么样呢?大家可以去实际上了解一下。然后呢,他减能,因为家庭本来有很多功能,譬如说什么,一个人失业了,我们说没有关系,你回家来,我们多摆一双筷子。你就在家里住,在家里吃,慢慢再来,不急。现在行吗?不行。以前,只要你家有什么事情,那个家人那么多,总可以抽调出一两位,临时给你帮个忙,现在也没有办法了。这种功能越来越小,就表示家庭越来越没有办法幸福。因此呢,我们可以看到,整个的家庭都变质了。家本来是很温馨的地方,可现在呢,一想到回家就头疼,有这种人。他没有结婚以前,想到回家很愉快,结婚以后,他是千方百计地想在外面躲一躲,躲到实在没有办法了,才回家,那这种家有什么作用呢?一想到家就痛苦,一想到家就无奈,一想到家庭就不想回去,那这个整个的性质都变掉了。甚至于我们看到,连性生活也是无心无力,忙得要死,回家什么事都不想做了,还有什么性生活?想生小孩也生不出来,你就算两个人住在一起,又怎么样呢?我们所看到的是什么?吵嘴、打架、生气,还有呢,哭泣,以前说只有女人哭,现在说男人也开哭,男人有哭的权利,我不晓得在做什么事情。家人离散更是可怕,你看为了做生意,他必定要背井离乡,或者找工作,一定呢,就一对小夫妻而已,也要分开。这个分开久了以后,种种问题就出来了,这哪有什么幸福可言?

   家庭是我们生活的根本,可现在很严重地产生了动摇,要怎么办?一定要正本清源,才有办法加以补救。换句话说呢,我们必须要先端正我们爱情的一些基本观念,因为人是什么,人是观念的动物,有什么样的观念,他会产生什么样的态度,有什么样的态度,他就会产生什么样的关系。爱情就是两个人的感情关系,婚姻就是两个人的生活关系。有这样的关系是从哪里来?从两个人的态度所造成的,而两个人的态度呢,就从不同的观念所造成的。所以我们第一个建议就是说,我们做一个人呢,你要把爱情搞清楚,到底什么叫爱情。

   现在很多人呢,爱情,还有呢,亲情,再加上呢,友情,那根本分不开。你想想看,爱情是什么,亲情是什么,友情是什么,你先把这三个分开,你自然不会混在一起。现在不是,现在朋友里面,他有爱情,这个友情一掺杂了爱情以后,那整个关系就乱掉了。比如说我们同事之间,我们只能够有友情,我们不能有爱情,一有爱情,工作也没办法做了,那整天没有心了,而且呢,会产生很多的后遗症。亲情又不一样了,那个亲情跟爱情不一样。这个父母对子女,他是亲情,男的跟女的,他是爱情,一般的人,叫做友情。我想先把这三个弄清楚,不要混为一谈,他自然有个界限,你坚守这个界限,你就不会混乱,就不至于造成很难收拾的局面。

   然后我们记住,爱情是无价的,但是爱情是有条件的,除非你不想结婚。如果说爱情,而不想结婚,那你就维持友情就好了,你干嘛去搞爱情呢。像这些基本观念,都是我们当前这个社会,大家非常混乱的地方。我们要根本治疗,一定要从这里头,把根基打稳。爱情无价没有错,但是婚姻一定有条件。可是你爱情是为什么,为了结婚,所以最后爱情也变成有条件。

   我们倒希望各位,你要找那种没有条件的爱情,你就买几本爱情小说看看就好了。不要把小说当真,如果小说是真的这小说有人看吗?大家把戏剧、小说跟实际生活,也要做一个区隔,我们过的是生活,你可以有一些幻想,你可以有一些理想,甚至是梦想,那你买一本爱情小说看看,看看就丢掉了,不要老放在脑海里面。你照那个爱情小说去走,你会使自己很痛苦的。我们也发现有些人,他为爱情自杀或者杀人。我是觉得这个是人间最愚蠢的事情。为什么?因为爱情是很重要,这没有人否认,但是,它绝对不是人生的全部,绝对不是。人生要做的事情,很多很多,爱情只是其中的一部分,最起码你看我们爱情跟面包两个都重要。你光有爱情没有面包,你能活多久?当然,我们很反对说只有面包没有爱情,我们很反对,但是我们也不敢相信说,有了爱情,我们也可以不要面包,不要事业,什么都不要,我想不可能,不要有这种想法。那怎么办呢?其实只有一条路走,这条路是很有效但是大家不一定做得到的,就是要用理智来合理地指导我们的爱情。我们只有爱,不过后来就变掉了,变成恨。你看爱跟恨啊,经常由爱生恨,那就糟糕了。我们只有爱,我们不会有恨,不管有没有什么结局,其实我们都是蛮幸福的。因此呢,我们就建议各位,爱情它是要学习的,如果没有学习,那这爱情很可能就是漩涡,就会把人滚进去,然后受伤的一定是自己。

   当然了,人是动物的一种,我们有动物的本能,也可以叫人类的本能,就是我们到了某一个年龄,我们就开始爱慕异性,就开始要追求不同性别的另一半。那么这个呢,就是开始会有爱情的观念,会谈恋爱。但是我们要劝各位,这种本能是好的,否则人类根本没办法生生不息。但是恋爱,它往往是迷人的漩涡,这个青年男女如果没有学习的话,他都好像在走那个高空的钢索一样,一不小心,那就很痛苦,甚至会发狂,我想各位看得很多。

   所以我们要好好地研究,跟爱情,跟婚姻相关的道理,把它当作一门学问,然后我们身体实行,才能很安全地度过这种爱情的历程。当然了,我们刚才讲过,一切一切都是要从观念开始。我们现在有几个基本的观念,大家总认为这是错的,好像那是害人的,那是已经过时的,其实不见得。

   大家来看一看,像父母之命到底好不好,对不对。我跟很多现在年轻人谈。他们跟我抱怨,他说我的父母只会催我,怎么还不结婚,对象找到没有?他从来没有帮助过我,我想这是父母应该想一想的。你整天催他,你整天逼他,干嘛呢?有什么用?真的他讨一个回来,她嫁了一个人,你又不满意,又不高兴。那你当初为什么不用你的经验,来辅导他呢?如果父母之命,把他当作父母的指导,这不是很现代化吗?其实我们现在最需要的就是人家的指导,而最不会害我们的就是父母。我们为什么一定要把父母之命解释成说,父母不重视子女的幸福,完全以自己的利害,然后强制子女,去做他不喜欢的爱情跟婚姻,为什么要这样解释?当然我们不否认,其中有一部分是这样,但是更大部分的父母,他是为了子女的幸福,他言三托四,去找比较合适的对象,然后希望他的儿子女儿,有一个比较稳定的家庭,那这样的父母之命,难道也不好吗?

   另外,我们又可以看到媒妁之言。这媒妁之言呢,就是现在的什么婚姻介绍所,你现在就可以托婚姻介绍所了,那为什么不能找人做媒呢?如果有一个很有声望的人,从中来介绍,从中来做媒,其实对男女的交往,有很多的方便,你为什么要登报征婚呢?为什么要去参加婚姻介绍所,然后吃亏上当,你就不相信媒妁之言?所以这些固有的观念呢,我们应该要加以认识清楚。

   当然了我们可以看到,我们还有一个叫做门当户对,也希望各位也好好了解后一下,什么叫做门当户对。老实讲你如果把它看作男女两方面的条件配合不配合,我觉得门当户对也是很重要的。你看两个人,条件差太远,他能持久吗?各位自己去看好了,凡是男女双方,他的家庭背景比较相近的,他们兴趣比较相合的,换句话说呢,这就是现代化的门当户对。

  那为什么我们对这些会有那么多的误解呢?其实很简单,我们有太多的人,他基本上他是食古不化的。我觉得我们对古圣先贤的一些主张,我们常常把它扭曲了,把它曲解了,其实是因为我们食古不化。另外呢,我们还有个问题就是说,我们不求甚解,我们有很多人都是望文生义,父母之命他永远是不好的,是对小孩的限制,媒妁之言呢,他完全是乱讲,为了自己要收一些这个金钱的报酬,他就不惜两家的将来幸福,就开始在那里胡说八道。为什么要以偏概全?其实就是不求甚解。因此呢,我们就发现,太多的人他说自以为是。这个自以为是在我们爱情跟婚姻上面,是很大的障碍,人家跟你分析,你不听,你非要按照自己,最后吃亏是谁,还不是自己倒霉。

   所以我们现在要做的事情是什么?就是我们一方面要有现代化的精神,但是一方面要把以前好的原理原则,把它保留下来,好好去发挥。讲到这里,我们在当前,大家都应该注意一件事情,就是我们总认为事业很重要,事业很重要,你看成家立业是人生两大事,可是现在呢,大家对立业非常有兴趣,对成家能拖就拖。就是比方说,我们觉得呢,家庭对事业来讲,家庭很不重要。其实错了,家庭比事业更重要,你去看那些事业发展得很好的人,他都是有一个稳固的婚姻,他有个很好的家庭,做他背后的支撑,一旦家庭发生问题,你的事业迟早也被拖垮。但是我们很无奈,因为这是一个经济挂帅的时代,大家满脑子都是一切向钱看,好像钱最重要。我们又希望各位了解说,这种观念会影响到你的爱情,会影响到你的婚姻,你看多少人的爱情,就是因为钱破坏掉了,多少很美满的婚姻,也是因为钱而搞得不堪回首。因为我们已经忘记了,还有一个比事业更重要的东西,那就叫家庭。家庭是一个人没有后顾之忧的必要的基础,否则你整天冲冲冲,冲到最后发现,后面阵地不见了,那你会觉得很后悔,没有安稳的家庭作基础,你事业再发展,也是很短暂的,不可能持久。所以当我们谈到爱情跟婚姻的时候,我们一定要落实到家庭,而讲到家庭的时候,我们一定要想到,我们事业是很重要,因为你事业不好,家庭也不可能稳固。但是,事业他是个手段,他是个过程,真正的目的,还是要使我们的家庭能够很稳固,家人能够很幸福,这样一代比一代更好,人生才有价值。

  我们要记住,有一个很严重的教训,叫做富不过三代,为什么富会不过三代呢?就是家庭发生问题了。你这一代人,把所有精力时间,统统拿去追求事业,你就没有办法顾虑到你的家庭,那等你把钱赚了,等你把事业弄起来了,你的下一代能不能很好地把你的事业继承下去、发扬光大,那才是严重的问题。所以往往到第二代,就开始不稳固了,然后第三代就整个垮掉了。那这样你的努力又干什么?一个人的努力,如果不能保持,如果不能持续,那等于没有努力嘛。所以我们希望大家,要好好花点心思,把爱情跟婚姻,做一番深入的研究。但是目的是要什么,要稳固家庭,使家庭能够美满,那么一家人呢,能够代代相传,不停地把这个事业做大。然后原先的理念,又能够持续下去,这才是我们研究爱情跟婚姻最后的目的。

   当然呢,今天大家是很重视亲子关系,没有错,但是我们要知道亲子关系是从哪里来。你看五伦里面,这个父子伦不是第一伦,五伦里面第一伦是夫妇伦,如果没有夫妇,哪里有父子呢,对不对?一个男的一个女的,各奔前程,他们两个不结合在一起,他们不结婚,他们不成为夫妇,那哪里有子女?所以我们很重视亲子关系,这是很好的现象。但是呢,我们一定要了解,亲子关系的来源是什么,就是夫妻关系,而什么叫夫妻关系,就是婚姻关系。何况我们今天要优生,因为我们今天少生,少生就要优生啊,那优生呢,你从小孩开始,老实讲已经太晚了,应该从选择另一半开始。你找的另一半,身体也不行,性格也不好,什么东西都是有很多缺陷的,你想下一代能够优生,恐怕非常的困难。所以我们要优生,其实应该把它提前到你在选择对象的时候,那时候就开始优生,不是真的小孩怀孕才开始去优生,这样才对。

   大家重视亲子关系,大家很重视优生,但是我们劝各位,从婚姻,从爱情就要开始。子女的教养,当然是靠父母,但是呢,父母一出了问题,你本身条件再好,你都没有办法把子女教养好。当然呢,我们在这里不批评单亲家庭,因为那是很值得我们——用同情这两个字其实是不对的——就是很值得我们把他重视。但是,我们从事实上可以看出来,没有一个单亲家庭,他能够教养出非常好的亲子关系,没有。因为它缺少另一半,你怎么补救,他总是一个缺陷。我们不能歧视单亲家庭,我们不要说,它这样不对,那样不对,但是我们自己要避免,尽量不要形成单亲家庭。因为子女他是希望父母双方面做他的榜样,要有男性的一些互动,还要有女性的一些互动。你看这个单亲家庭的子女,如果跟妈妈的话,男孩子也会变成越来越女性化,因为他缺乏跟父亲这种阳性的互动,那如果儿子跟着妈妈变成女性化,那你可以想象女儿跟着爸爸,也是男性化。所以这种情况之下,他在一个不周全、不完美的一个教养环境,因此呢,我们必须要很诚恳地唤醒各位,婚姻不能出问题。因为婚姻出问题,不是两个人的事情,而是子女最无辜,子女最倒霉。他也没有做错什么事情,就是你们两个合不来,结果你们闹翻了,他倒霉,他被你们连累了,他是受害者。作父母老实讲,不能够好好地去教养你的子女,就已经很糟糕了,你还把自己的痛苦,把它加在下一代的身上,于心何忍呢。

   我们再说大一点,整个国家,整个社会,他是以家庭作基础,一个一个家庭,才构成整个社会,每一个地区加起来,才构成一个国家。所以很多人一直说,到底是先有国后有家,还是先有家后有国,我想我们是比较主张先有家后有国,当然呢,我们也可以讲先有国后有家,那是站在整体来看。可是如果我们站在我们能力所能及的范围之内,我们先把自己家庭搞好,我们才有办法替国家做出贡献,否则嘴巴讲得很好听,家庭搞得一塌糊涂,制造社会问题,使国家的基础越来越脆弱,那你还谈什么国家不国家?每一个人能力是有限的,把自己的家庭搞好,把自己的亲子关系搞好,你对社会有贡献,对国家有帮助。因此呢,恋爱婚姻的美满,是非常重要的,我们不能说,这是我个人的事情,你们少管。这是整体的事情,什么个人的事情!你看只要婚姻出了问题,他就是社会问题,只要家庭破碎了,那我看,要几十年都很难挽救。

   我们希望各位看看自己,看看你附近的人,再看看你认识的人,你去看看,我们现在的爱情,我们现在的婚姻,到底出了什么问题。然后我们呢,一起把它理出来,理出一个头绪。一方面让那些还没有结婚,还没有谈恋爱的人,他有所遵循,他最起码知道,最起码有这条路可走我试着去走走看。而让那些开始不稳定的人,他会反省,我怎么样来补救,我们怎么样来花一点时间,来使我们现在的状况改善,而是那些真正已经到了破裂的边缘的人,也知道该怎么办。我想对还没有进入,已经在里面的,或者即将被淘汰出局的人,都是很有帮助的。

   我们不排斥每一个人的感想跟他的做法,因为这是他个人的权利,但是,我们会做整体性的分析,最起码呢,我们要让大家了解到家庭,它是不可忽视的。因为有一句话,我们希望各位做参考:做一个人,最要紧的是生活,人生最要紧的是生活。而生活呢,最要紧的是什么?就是你要有人情,你没有人情,你这种生活有什么意思?而人情表现在哪里?表现在亲情,表现在友情,表现在爱情。人而无情,那跟一般的动物,没有太大的区别。我们要做一个人,基本上要过那种有情的生活。要过有情的生活,那你就必须要什么?把爱情弄稳固了,把友情弄清楚了,然后家里充满了亲情。这样一来,我们家庭生活会很快乐,我们自己的情绪,会比较稳定,那么当然,对我们的事业发展,会有很大的帮助,我们再推广过去,让整个社会都比较安详,那国家的富强,当然是指日可待。


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