人的心理的实质

意义；生态学家看到了它与周围环境构成的协调的生物圈；建筑家看到了它能起的栋梁作用；艺术家看到了大自然美的造型，因而在那里拍摄了电影刘三姐与阿牛哥抛绣球订终身的美妙传说。这是知识经验在反映中起了作用。还如一个评说铺天大雪的故事。秀才说 ：“大雪纷纷落地”，县官说：“此是皇家瑞气”，财主说：“再下三年何妨”，门外的乞丐说：“放你娘的狗屁”。这是需要在反映中起了作用。对同一内容的教学，有的学生兴致盎然，有的则觉得索然无味，这是兴趣或当时心理状态在反映中起作用。2、 同一个人对同一事物在不同的时间、条件下会有不同的反映。如南宋词人辛稼轩词［丑奴儿］，“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道‘天凉好个秋’”！其间，作者由少年时对生活的无病呻吟，变为老年时对生活的坚韧顽强，是作者壮伟曲折的生平经历及其不同心境在反映中起了作用。3、同一个人，同一个时候，对同一事物也会有不同的反映。在心理学史研究上，有人做过这样一个简单的实验：拿三只盛水器——一个放冷水，一个放温水，一个放热水。先分别将两手同时放入冷水与热水中，然后同时抽出两手并一起浸入温水中。这时对同一种温水，一只手感到热，一只手感到冷。这是两手不同的经验在反映中起了作用。以上这些都说明，心理对客观事物的反映无不带有个体主观性。所以说，心理是客观现实的主观印象。永恒网www.yh31.com

　　所谓能动地反映，是指人对现实的反映并不是消极被动的为现实所决定，而是在积极作用于现实的过程中能动地反映客观现实。具体表现在：1、人能主动地调整自己的错觉。如按照物理的透镜原理，外部世界在人的视网膜上的投影是倒像，但我们看到的并不是一个颠倒的世界。远近不同的电线杆在人的视网膜上的影像长短不一，但我们看来它们还是一样高。儿时我们以为晚上的月亮是跟着自己走的，因而常跑跑颠颠地唱“月亮哥，跟我走，走到南山卖笆篓……”但现在确信那是错觉。人能这些这些都是人的知识经验在反映中起着能动地调节作用。2、人能在实践活动的过程中，通过主体与客体的相互作用能动地反映客观事物。如我们买耐用商品时，喜欢选一选，试一试，常常通过调试电视机来了解电视机的质量，通过操作机器来认识机器的性能。在教学过程中，教师常常有计划地建设班集体，有组织地开展实践活动，从而在活动中认识并培养自己的学生。还有所谓“投石问路”，“火力侦察”，“有枣无枣，先打一篙”等行为，都是人反映的能动性的表现。3、人不仅能反映事物内部与外部的表现，还能通过事物间的相互联系反映事物的整体与内部规律，也就是能把对事物的感性认识上升到理性认识。所谓“月晕而知风，基润而知雨”，“一管而窥全豹”，“一叶而知秋”，就是这个道理。这是人反映的能动性而带来的认识的飞跃。4、人不仅能客观地认识世界，还能自觉地变革现实。如人们根据云雨形成规律施行人工降雨；根据天体运行规律发射人造卫星；根据遗传变异规律进行品种改良；根据心理发展规律进行人才培养等。这都是人的认识对客观事物的反作用，是人能动地反映现实的最高成果。

　　四、心理是在实践活动中发生发展的

　　脑是心理的器官，客观现实是心理的源泉。但脑和现实都不能单独的产生心理。心理的产生，还必须依靠人的生活实践。1、实践活动是外部世界与主观心理相结合的桥梁。因为只有通过实践，才能让客观作用于主观，使外界事物变成人反映的直接对象；也只有通过实践，才能使主观见之于客观，使人在改造外界事物的过程中更深入地反映客观现实，从而达到主客观的和谐统一。这就是所谓“要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝”。这里的“尝”，就是实践，正是“尝”才把梨子与人的口舌联系起来，于是产生了人的心理——味觉。因而我们说，人的心理是在实践活动中发生的。2、人的心理正确与否也应在实践中得到证明。因为我们不能用心理来检验心理，用思维来检验思维，也就是不能用自身来检验自身。所以马克思说：“人应该在自己实践中证明自己思维的真理性”。如我们儿时认为月亮是活的——能动；认为树是死的 ——不能动。这是否正确呢？只有通过年龄的增长与反复实践的体验，才知道那是错的。因而我们说，实践是检验心理是否正确的客观标准。3、人的心理随着实践的发展而发展。因为客观事物是不断发展的，人们适应并改造客观事物的实践活动也随着发展，在实践中发生的人的心理也必然随着实践的发展而发展。如人们的实践活动进入到机械化大生产的时代，以人机系统为特色的劳动心理学便应运而生。人们的实践活动进入到现在的宇航时代，航天心理学也就逐渐发展起来。