让别人适应你，不如你去适应别人

        谁都会作出让自己郁闷不已的决定，但那并不是不可以饶恕、不可以原谅的错误，就连监狱里都要给犯人改过自新的机会，自己为什么要给自己设下一个樊笼，躲在过去的郁闷里不肯出来透透气呢？

　　不要浪费过多的时间和心情在过去那些令你郁闷的事情上，因为生活还要继续，与其紧紧抓着过去不放，不如放开心怀，让过去成为过去！　生命是一趟列车，每天都有新的旅程，
如果这个世界就像我们捏泥人的游戏一样就好了，我们可以按照自己的意愿把任何人捏成我们想象中的样子。但是怎么可能呢？别人只能是别人的样子，甚至连我们善意的忠告，他们都懒得听，更别说接受我们的改造了。

　也许你会说“我从来没有想过去改造别人呀”，其实，这种企图改造别人的行为或者心理每个人都有，只不过你没有意识到罢了。比如，你是不是会觉得老公吃饭时狼吞虎咽的样子实在不雅？你是不是觉得朋友丢三落四的毛病很不好？你是不是觉得同事真死脑筋，做什么事情都不知道转弯儿？你是不是认为自己的建议非常完美老板就应该接受？然后，你就不断地去提醒，找各种理由去说服对方，但是对方似乎并没有因你改变多少，或者根本就不愿意接受你的意见，尽管你的本意是好的。
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　　不要认为别人顽固不化，难道你就希望别人改造你吗？比如，你非常喜欢紫色，所以买衣服的时候常常会不由自主地选择紫色，而别人认为你根本不适合这种颜色，你会怎么想？大概会在心里嘀咕：我爱穿什么穿什么，多管闲事！

　　当别人不能适应我们，不能按照我们要求的去做的时候，冲突和矛盾就产生了，可以说，人际关系的不和谐多半是因为我们试图让别人适应我们而不成功造成的。所以，当你觉得自己的人际关系不尽如人意的时候，不要把责任归咎于别人，而多从自己身上找找原因。与其去改变别人适应自己，不如改变自己适应别人，毕竟相比较别人来说，只有我们自己才受自己掌控。

　　当一个人不再对别人要求苛刻，不再要求别人适应自己，而是会通过他人的镜子、现实的镜子或者是历史的镜子来剖析自己、调整自己，通过改变自己去适应别人的时候，才是走向成熟和理智的标志。比如，一位同事对你的态度不太友好，你能让他对你有礼貌的唯一方法，就是先改变自己对他的不好印象，对他表示友好和善意。卡耐基曾说：“想要别人怎样对你，你就要先对别人怎样。”

　　改变自己，适应别人，是为了营造更和谐的关系。有人说，人与人之间相处的艺术，就是一种妥协的艺术，尤其是恋人之间、夫妻之间。如果你抱着改造对方的心态，比如，他下班刚回到家坐在沙发上抽支烟，你马上就唠叨说：“给你说多少遍了，不要在家里抽烟，你怎么就是改不了？”或者说：“回到家要先去洗脸，你怎么就是不听？”时间长了，他还会愿意回家吗？也许他宁愿在办公室里待着加班，也不愿意回家听你唠叨。在他的眼里，家应该是一个随心所欲的地方，舒服比什么都重要，如果你老推着他去达到什么样的标准，他自然就会不耐烦。有的男人甚至宁愿换太太，也不肯“换”自己。

张萌结婚没几个月，就和丈夫离婚了，离婚的原因简直有点可笑，仅仅是因为她丈夫爱吃咸，而她认定吃盐多了对身体不好，就想把他的口味改淡一点。结果，每次吃饭，都为此争吵不休，结果她的丈夫开始不在家吃饭。为了让丈夫回家吃饭，她就克扣丈夫的工资。再后来，她的丈夫就提出了离婚。

　　每个人都是一个独立的个体，即便是一个不懂事的孩子，也不会按照你的意愿成长。所以，不要因为对方不听你的话而烦恼不堪，哪怕对方是你的丈夫或者孩子，你也没有权利和能力让他们完全适应你。学着尊重对方的个性，必要的时候，去改变自己适应对方。

　　有一个女人习惯从尾部开始挤牙膏，而她的丈夫却常常做不到这一点，她为此就常常与丈夫争吵不休，后来越吵越烈，最后协议离婚了。这听起来简直匪夷所思，却是事实。如果我们在结婚之前就知道，挤牙膏方式的不同可能会让我们的爱情之火熄灭，我们就一定会用一两分钟的时间在这个问题上达成共识，然后走向结婚的礼堂。而冷静下来想一想，这相对于自己曾经海誓山盟的爱情，实在是微不足道的一件小事，你为什么就不能妥协一下？或者干脆每天早上给他挤好牙膏？

　　当然，适应别人，并不是唯唯诺诺的盲从，更不能以失掉自己的个性为代价。就以我们与老板的关系为例来说，既然我们选择了这个老板，并希望在这里有所作为，就应该去适应老板，而不能指望老板来适应我们。但是，为什么有那么多人不停地抱怨老板，然后不停地跳槽？

　　这就涉及如何适应的问题，有的人为了讨好老板，无论老板说什么都点头称是，没有一点自己的主见，那么这种忠诚也只能称为愚忠而不是智慧，老板自然不会重用一个只会盲目服从的员工。其实真正的适应不是“绝对服从”，而是“合理顺从”。

　　合理顺从的意思是“提供相关信息，协助老板达成正确决策，以利自己的配合执行”。老板对的，应该听从并且尽力去配合；老板有偏差或缺失的，务必委婉说明劝阻，让老板感觉到你是在以“参与”的心态来协助他达成决策。千万不要明明知道错了，但因为对方地位比自己高，权力比自己大，就盲目服从，或者以此企求获得老板的宠悦。

　　适应老板，不是盲从，不是只为讨老板欢心，而是尽力配合执行，作出更完美的决策，这才是真正地对老板负责，对自己负责。

　　试图改造别人，让别人适应你，只会引起别人的反感。聪明的人，则会顾全大局，比如为了更好地合作，为了减少冲突，为了共同的幸福，就会在一些非原则的问题上，选择妥协，改变自己去适应别人。

　　每个人都有支配别人的欲望，因为每个人在潜意识里都希望自己扮演的角色是有影响力的。但是，任何改造别人适应自己的行为都只能以失败收场。没有人会像泥人一样，任我们随便捏，我们能掌控的只有自己。如果改变不了别人，那就改变自己吧！

很久以前，人类都是赤脚行走的。一位国王去偏远的乡间旅游，路上有很多碎石头，把他的脚硌得生疼，他大怒，回到皇宫后，就下令将国内的所有的道路都铺上一层牛皮。他觉得这样做，不仅自己不再受苦，全国老百姓也都可以免受石头硌脚之苦了。

　　愿望是好的，问题是哪里来那么多牛皮？就算把全国所有的牛都杀了，也筹措不到足够的皮革，这还不算用牛皮铺路所花费的金钱、动用的人力。但既然是国王的命令，谁敢说个“不”字呢？

　　就在大家为此发愁的时候，一个聪明的大臣大胆向皇帝谏言说：“国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚，这样不就免受石头硌脚之苦了吗？”

　　国王一听，当下醒悟，于是立刻收回命令，改用这位大臣的建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。

　　可见，想改变世界，很难，而改变自己则容易得多。与其改变全世界，不如先改变自己。当你改变了自己，你眼中的世界自然也就跟着改变了。所以，如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。

　　在英国威斯敏斯特教堂的地下室，圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：

　　当我年轻的时候，我的想象力没有受到任何限制，我梦想改变整个世界。

　　当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是这也似乎很难。

　　当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。

　　现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁知道呢，或许我连整个世界都可以改变。

　　当我们没有能力去改变环境的时候，尤其是环境不利于我们的时候，就改变自己，这是一种智慧，一种策略。

　　伊索寓言中有一个故事：一阵狂风，把一棵大树连根拔起。大树看到旁边池塘里的芦苇就问：“为什么这么粗壮的我都被风刮断了，而这么纤细的你却什么事也没有呢？”芦苇回答说：“我知道自己软弱无力，就低下头给风让路，避免了狂风的冲击；而你却拼命抵抗，结果被狂风刮断了。”

　　我们就应该像芦苇，尽管软弱，但有智慧。面对狂风卷来，不是试图与之对抗，而是伏下身子，低头弯腰，化险为夷。更重要的是，积蓄力量，在机会到来之时，进行全力冲刺。

　　刘敏大学毕业时国家还管分配，她被分配到了一个偏远的小山区当教师，不仅条件差，工资更是少得可怜。其实，刘敏在校成绩不错，擅长写作，还曾担任过学校文学社的社长。现在被分到这样一个破地方，她整天愤愤不平，对工作没有热情，连一向爱好的写作也没了兴趣。整天琢磨着“跳槽”，幻想能有机会调一个好的工作环境，拿到一份优厚的报酬。两年过去了，她的工作没有任何起色，写作也荒废了，她也变得更加郁郁寡欢。

　　这天，学校开运动会，连附近的村民都来观看，小小的操场被围得水泄不通。她来晚了，站在后面，跷起脚也看不到里面热闹的情景。这时，身旁一个很矮的小男孩儿吸引了她的视线，只见他一趟趟地从远处搬来砖头，在那厚厚的人墙后面，耐心地垒着一个台子，一层又一层，足足垒了半米多高，他才登上台子，还冲刘敏粲然一笑，掩饰不住的是成功的喜悦和自豪。

　　刹那间，刘敏的心被震了一下，操场上的环境已经不能改变了，自己只是站在外面唉声叹气，抱怨自己来晚了。而小男孩儿，却懂得垒一个台子，改变自己的高度，去欣赏比赛。自己一直在抱怨被分的地方是多么差劲，但是不曾想到改变自己，她为自己以前的做法感到惭愧。

　　从此以后，她满怀激情地投入到工作中去，踏踏实实，一步一个脚印。很快，她便成了远近闻名的教学能手，编辑的各类教材接连出版，各种令人羡慕的荣誉纷纷而至。两年后，她被调至自己颇喜欢的一所中专任职。

　　自然发展规律告诉我们：物竞天择，适者生存。只有不断调整自身适应环境，人才能获得巨大发展。

　　你不是神，没有吹口仙气，念句咒语，就能移走大山、改变环境的能力。不能改变环境，那就改变自己，就像你不能让外面的雨停止，那就带上伞出门，或者发现前面的路因为某种原因不通行了，那就绕道走，有什么关系呢？
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