人的生命是短暂的

　　《诗篇》九十篇十节中的“转眼成空、如飞而去”，是形容人生的短暂。有人说：“《传道书》中的思想太消极了，说什么都是虚空，那还活着干吗？这卷书不能读。”其实在旧约的希伯来原文中，虚空并非虚无，“虚空”二字的原意为“短暂”，也是指瞬息即逝多变的景象。传道者实际是说：“短暂的短暂，凡事都是短暂。”他是要提醒世人，既然人生是短暂的，是稍纵即逝的，就要及早认识神，归向神，记念造物的主，这样才能让短暂而有限的生命与永恒连接起来。

　　说到人生的短暂，我们都深有体会，人生过得太快了。当我们回首往事的时候，会发现十几年，二十几年前发生过的事情，仿佛就在昨天。神人摩西在《诗篇》九十篇中感慨地说：“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干……我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

　　人生快如白驹过隙，其中又充满了诸多无定的因素，面对这些，存在主义者对生存的意义发生了怀疑，由焦虑至失望，由失望至恐惧，即使倡导以勇气去面对事实，也只是一种无可逃避的应付方法。所以有许多高级知识分子和成功人士在达到自己人生辉煌顶点的时候，反而抑郁与彷徨了，更有些人因为走不出这些心灵的黑暗历程而选择了自杀的道路。如诗人海子、作家三毛、北京大学的教授余虹（去年自杀，年仅40多岁）等等。据调查说，本世纪最大的杀手是抑郁症。人的精神上只有倍受折磨陷入困境才会自杀，因为他们（她们）跨不过心灵中的那道黑暗。为什么跨不过？其中原因之一，我想就是因为没有信仰之光的照耀与指引。耶稣说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8∶12）我们只有接受主耶稣真光的引领，才能冲破生命中的黑暗，踏上光明的生命历程。

　　日光之下的人生虽然短暂，但并不是没有意义的。日光之下的人生是美好的，上帝创造了这个世界，使万物各按其时成为美好，又把人安置在其中，是为了让人来享受这世界的美好。日光之下的人生是实实在在的，因为所有要实现的理想与愿望，必须用今生来完成。有很多人用短暂的人生，铸就了辉煌的事业，为人类作出了很大的贡献。也有很多人，在生活中活出了真善美的见证，推动了社会文明的进步，活出了生命的真正意义。

　　日光之下的人生虽然美好，但它毕竟是短暂的。一个基督徒的追求只停留在短暂的今生层面上是远远不够的，我们应当用短暂的人生去铸就生命的永恒。人生确实短暂，会转眼成空，如飞而去，但我们不怕，因为我们有美好的盼望，有信仰之光的指引；因为我们相信今天所见的只是暂时的，所不见的才是永远的。所以我们要积极地面对今生，因为今生是永生的前奏与基础。