一段漫长而艰苦的流浪旅程
瞥了一眼啃了一半的苹果,极不情愿地双手合十听向巴喇嘛念经文,藏语念诵经文听起来特别好笑。终于忍不住哈哈大笑!这种对神灵大不敬的行为,让向巴喇嘛很无奈。也让这几个对我恨铁不成钢的哥们儿姐们儿哭笑不得。
小江哥几人要回天津了,那晚,我们在平措的朗玛厅小聚,平措一遍又一遍地为我们唱着藏曲祝酒歌。一遍又一遍地说着“扎西徳勒”!一伙人转身去拉萨河边喝酒,聊天,吹牛皮……小江哥几人叮嘱我不要玩得太久,早些回家。叮嘱义凡照顾好我,别惹事儿。邓珊却哭成泪人儿……天亮后,我和义凡没有去送他们,我们都不喜欢送站离别的场面。
平措唱的酒歌,在西藏听过多次,都是分别时藏友唱的。有几句词特别喜欢,汉语的意思大概是:
祝愿相聚,永不分离。
如若分离,愿再相聚。
和义凡又恢复了“江湖双人组”的日子,边走边玩,搭遍所有的车,到了那曲。那曲草原是我在西藏见过最辽阔的草原,比日喀则的草原都要辽阔得多。在那儿认识阿吉尔和她的爷爷阿巴汉。
阿吉尔是草原上一所小学教汉语和藏语的老师,家里只剩下爷爷看管牧场,阿爸外出做生意,阿妈是虔诚的朝圣者,一个月前和阿吉尔的姑姑一起磕长头去拉萨;阿吉尔的大爷爷是那曲草原上有些名气的活佛。
本想好好疯玩一下的,本人又不争气的病了,只能在阿吉尔家逗留两日。期间去过阿吉尔的学校,一个破旧的小学校,见过阿吉尔的学生,一群黝黑的可爱孩子。
跟孩子们玩了几天,阿吉尔居然邀请我们留下教孩子读书识字,我没答应,就我这样没谱没调的德行,误人子弟的罪过我可担不起呢!义凡倒是说要考虑一下。
阿吉尔给我和义凡各取了藏名,阿吉尔叫我“洛桑阿加”,意为善良的姑娘,义凡叫“徳吉阿加”,意为幸福的姑娘。
义凡也要回去了,商讨半天,我仍然不愿和她一道回去,很不放心我,叮嘱万千。义凡把身上除去路费外所剩下的钱全部留给了我,后来又被我留给了阿吉尔的学生。
突然吐血吓坏了阿吉尔,阿巴汉爷爷把家里的秘方全找出来,到处找药材,阿吉尔上山把大爷爷珍达活佛请回来为我诊治。阿吉尔向空中抛了很多五彩纸片,她说神灵会听到她的心愿,她的阿妈也会一路为我祈福。阿巴汉爷爷说,如果他们的药对我有用,我便可以暂时逃过一死……呵呵,今天为止,还真应了阿巴汉爷爷的话!也许,是阿巴汉爷爷和珍达活佛暂时救了我。
在唐古拉山,阿吉尔诉说着她的理想,她的学生,憧憬着她的梦想和未来。很抱歉我没能答应阿吉尔的任何邀请,唯一承诺的就是,我们是朋友!草原儿女认定的朋友,便是一辈子的朋友!
分别时,阿吉尔送我一串珠子,再三叮咛千万不能丢失,那是珍达活佛在布达拉宫和许多活佛喇嘛诵经开光得来的,它可以保佑我,也是我们友谊的见证。
也许是走得太远了,已经不再有刚上路时风风火火的劲头儿。我还有许多路没有走,可是我的身体却已经不允许我留在高原太久,生病、虚脱、发烧、头疼、吐血……每踏出一步,我都不知道前方相遇的会不会是死亡?我永远不知道,也许正因为我无法知道,所以才有了继续走下去的勇气吧!
孤单时分,总觉路长。精疲力竭,走走停停,衰弱得很。见到草原倒下就睡。
一个人在路上,几次夜幕降临无处投宿,跟路上磕长头的朝圣者挤帐篷。次仁多吉、康拉梅朵、桑珠旺姆,都是在路上收留我,并为我祈福的朝圣者。因为长时间的磕头和匍匐,额头上都有同样一个很大的已经角质化的茧,皮肤黝黑,身上的冻伤晒伤到处可见。但是她们可以真诚地把食物、被褥和帐篷分给陌生朋友,他们会让你觉得,你就是他们的贵宾。她们都曾解下手腕上出门时活佛给的红绳,系在我的手腕上,告诉我,这是佛绳,保佑你平安到家。
接受磕头人送的干粮,挥手告别,又上路。
想到一路上的无助和彷徨,不禁坐在路旁黯然神伤,一个藏族男子骑摩托狂飚,不偏不斜地在我跟前滑倒,来不及抹掉眼泪,幸灾乐祸的大笑,藏族男子倒是友好地说着:“扎西德勒”。
这人便是泽旺,后来我们成了拜了把子的好朋友。少年时,十六岁的泽旺是安多县小混混,一次酒后失手杀人,不仅家产赔尽一空,人也判刑入狱,前年因表现好提前出来。进去时青葱年少,出来已至中年。出来后,泽旺四处奔波做生意,他打算赚够了钱,安顿好父母,就去别的地方开始新的生活。
泽旺讲这些的时候有些担心,因为他怕我看不起他,泽旺说:“之前没有告诉你,是因为怕你看不起我,但是我们是好朋友,还是给你说了,好朋友就要真心对待”。
我点头,对他说:“泽旺,不管你过去做过什么,都已经过去了。我认识的是今天的泽旺,是我的朋友。朋友不分高低贵贱,真诚才重要”。他也点头,神色坦然,没有不信任,也不再提起。
借泽旺的摩托车四处瞎遛达。见到我吐血后,收回摩托车钥匙,叫我别乱跑。泽旺要去格拉丹东雪山,出于贪玩好奇,我耍赖跟去,结果还没开始上山,才刚刚看到迷人的冰雪景象,高反厉害,泽旺只好送我下山自己再去。
泽旺和他的好兄弟求确带我去当惹雍湖玩。求确说,那是西藏很有名的雍湖,是那曲的神湖!听到“神湖”,我便想起拉着义凡偷偷去神湖泡脚的情景。忍不住哈哈大笑,笑得泽旺和求确很是疑
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