一段漫长而艰苦的流浪旅程

　　泽旺的叔叔去逝，按照风俗天葬。泽旺和求确问我有没有见过天葬，我摇头。于是拉我去天葬场看天葬。感到特别好奇新鲜，屁颠屁颠地跟着去了。

　　求确认真地告诉我，喇嘛说看天葬的人有福，并且能够净化心灵，会被神灵保佑。所以泽旺和求确想带我去天葬场沾沾福气。

　　在这里，一个人的去逝，其实是需要花费很长时间来念经的。这人天葬，喂了天鹰，也只是一小部分，主题还在于念经。人逝去时，要放在家中请百十来个喇嘛念经，然后送上天葬场，还得请天葬寺庙的喇嘛念上路经。之后背上尸体，一路爬山。要爬上寺庙山头的最顶端，围绕山顶上的“金色坛城”背尸转经。泽旺说，背尸也有些讲究，一般亡人年龄多大，就会背多少圈。

　　根据西藏人的信仰，尸体要被捆成胎儿状，这种屈肢姿势象征着死者将回归最初母胎里婴儿的模样，表示来世愿再投生为人。

　　送葬的队伍中，按规矩不能有女孩子，所以我们得从寺庙背面绕过一座山进入。穿越天葬场背面鸡肠子一样狭细的山道，一出山岗，远远地就望到一只只肥硕壮大的食肉鹰，眼睛阴黑发亮，一动不动，寒碜，透着冷漠气息。求确平静地说，那是神鹰。

　　天葬场上没有哭泣声，只有沉默，和喇嘛嗡嗡哼哼的念经声。寺庙里的觉母、扎巴都会为亡人念经超度。

　　上百只鹰拥上尸体，转眼间，那肉身化为一副白骨斑斑。最后还得把骨头从碎片，打成粉末后，搅着糌粑让天鹰一次吃个精光。广场内最后只留下一滩余血和残毛……

　　整个过程看得我只觉得浑身一阵阵抽凉。我本知道，死亡是自然而来的去向，就像树叶要落下，不用去思考它落或不落。可是那会儿，我永远不想死亡。或者死亡会像烟雾那样，可以在顷刻间散失，不需要任何挣扎的过程……

　　也许，人的生命内容除了日常生活之外，最需要做的是安顿灵魂，或者说精神。灵魂如果无所依靠，那的确会叫人彷徨。

　　想到自己的历程，豁然明白自己要找的答案。我原本也以为自己是在放弃，路上走了这么久，时至今日，终于知道，我只是不愿服输，没错，只是不服！命运是什么？病魔是什么？凭什么要阻挡我前行的路？我们只是生病，凭什么连梦都变得奢侈？还要看着别人肆意挥霍青春！

　　手术后至今幸存的这一年里，我曾质疑过，拼命地从死神手里挣脱，难道就是为了失去？现在想来，大概是为了更好的面对，和曾经许诺的梦想吧！

　　于是我不想再走下去了，答应了亲人会在那儿等她们来接。泽旺要开车去新疆做买卖，我的兴致又来了。要求泽旺带上我去新疆玩玩儿。

　　泽旺告诉我，我们已经出藏了！我高兴得跳起来！急忙给小江哥们和义凡，还有路上的朋友们群发了一条信息，告诉他们我活着走出西藏了！

　　在新疆和田，受到泽旺的朋友仁那的热情款待，虽然没赶上葡萄丰硕的好时候，却也过足了葡萄干的瘾。

　　转身到了阿拉尔，还没看好去哪儿溜达，就被从青海一路寻来的亲人找到，带去乌鲁木齐医院小住几日。

　　回来又去看了“麻烦大叔”，走的时候答应过，如果能活着回来就一定要去看他，让他放心。“麻烦大叔”和扎西，强巴忙着宰羊，去草原上烤全羊。

　　路经曲麻莱停留，只想看看那些孩子需要些什么。

　　还是被逮回医院了，于是我的“西游记”也到此结束。又开始继续着每天吃药、打针、面对各种仪器、做各种检查的日子……

　　一路上经历的太多，记录的却很少。我不想也懒得记录那些琐碎的事，只想记住那些帮助过我的人。

　　想起一路上遇到的其他朋友，次仁索郎、扎西卓玛、江央普布、益西、嘉措、央宗措姆、边巴扎西、拉巴三郎、阿赶、登巴、扎西达娃，梅朵旺姆……我一直很庆幸，这一路遇到的都是好人，我才可以活着走出西藏……也许不再后会有期，但对每一个朋友依然心存感激……

　　两个多月前，我从现实生活中走失。

　　一路信马由僵，越走越远。

　　走得忘乎所以，走得酣畅淋漓。

　　一段漫长而艰苦的流浪旅程。

　　一段不可复制的青春旅行。

　　这一路果然美好。艰险相共的兄弟情义，一面之缘的朋友，陌生人温暖的善意……这一路风景人事，伴着悠扬的藏歌，感慨万千。

　　生活真的是一个奇迹，丰富，深邃，在路上，一一向我们展开……

　　祝福每一位西藏朋友！

　　祝愿相聚，永不分离。

　　如若分离，愿再相聚。

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