用实物表达思想，传递信息

　　昨天的微信文章中说了，古人无文字，结绳以记事。当然，除了结绳记事，值得一提的还有物件记事和刻画记事。
　　
　　刻画记事，简单地说，即创造出许多符号，刻画在不同物体上，因为刻画的前提是需要创造出可以识别的符号，因此这种记事方法有了广阔的发展空间。
　　
　　唐兰先生说：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。”其中他所指的图画其实就是由刻画符号演变而来的。我国曾在四十多个地方先后发现了五百余个刻画在陶器、甲骨上的符号，它们跟商代的甲金文有的同形，有的近形，时代距今最远的有近八千年历史。因此，有人认为刻画符号是汉字的起源。
　　
　　刻木记事方法在许多民族中都曾使用。解放前，独龙族用木刻记账，凡借钱于人，要打木刻，借出多少钱，就在木条上刻多少缺口，借着每还一次，便削去一个缺口。不同的内容要刻不同的缺口、图形等。
　　
　　如用于传达土司征税派款的木刻，左上边刻一个大缺口，下刻几个小缺口，就表示要来一个大管事、几个随从。右边刻一个大缺口，两个小缺口，则表示要求来一个头人、两个百姓迎接。木刻下面有时还附带箭头、辣子、鸡毛等不同的物件，，以表示不同的意思。如箭头表示很快抵达，辣子表示如不服从必严厉制裁，鸡毛表示迅速传递等。
　　
　　再说说物件记事。物件记事，就是用实物表达思想，传递信息。如用一块牛排表示友好和希望联合，用一根砍断了的牛肋骨表示断交，苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。这种借实物音、义表达思想感情的方法，后来成为“会意”、“假借”的造字方法。
　　
　　西伯利亚通古斯人在雪中插棍，表示他们出门行猎的时候，把一根木棍斜插在雪中，使人们知道他们去的方向。如果木棍十分倾斜，表示他们去的地方不远；如果不太倾斜，则表示去的地方较远。
　　
　　时至今日，用物件来传情达意的方式仍然为今人所用，但又在今人的智慧下演绎出更多含义，比如花意和花语——红玫瑰寓意爱情和热情，白玫瑰寓意天真纯洁……
　　
　　同时物件记事，也是古人记事和传情达意的方法中流传下来并有所发展的达意之法。结绳之法，相对于今人来说，费时费力，还不能更准确地传情达意，更重要的是今人这么地懒散、毫无耐心，假如某个今人真的绑一个结，估计会被笑话吧？