花花世界，踽踽独行

　　自由也是一种执念。

　　到现在，第一年的时间已经过完了。总的来讲，这一年还算完满，一切都还顺利。一年的时间，其实是沉寂的，我也享受这段时光。旧的一年过去，为新的征程开启新篇章，承前启后，总结成功经验，汲取失败教训，毕竟好记性比不上烂笔头。

　　这是一个充满矛盾和混乱的社会，即使你再聪明，面对这些，也总会有郁闷迷茫的时候。医者本以悬壶济世、救死扶伤为本旨，可是现代医药技术当真堪称那些所谓专家吹嘘的高科技，面对众多饱受疾苦的同胞，那些所谓的医药专家们反而沉默了，宁可将那些玄而又玄的器械束之高阁，也不肯施救于人，让人不禁思考，国家在所谓的医药技术上投了那么多钱，到底是为了服务人民，还是为了其他什么高尚的目的。不仅是医药，社会的方方面面的发展，乃是为了服务人类，让人类获得真正的自由和解放，可是人类自从推动时代发展的车轮之后，也就开始成为了时代发展的奴役，仿佛发展就是一个让人无条件服从的驱使力，为了这个目标，人可以放弃自我，一味盲目地追求高效率、高速度，完完全全就缚这种驱使力，彻底失去了自由。假如你是一个无产者，现在卖命地为了生活为努力地工作，为资产者廉价生产出用来消费的商品，结果你你却发现，自己廉价劳动换来的工资竟然支付不起自己的生活，尤其是那些自己生产出来的消费品，这时你就会感到我们的社会通货膨胀有多么严重，也会明白我们的社会其实也会发生通货膨胀，而且愈演愈烈。面对时代的种种弊病，有一段时间，我对人类文明的进步产生了怀疑。如果你同意我的上述观点，那么很有可能你会走向另一个极端：庄子式的明哲保身或者陶渊明式的避世桃源。这都是正常的，但现在看来，对时代进步的质疑明显是无端的，也是无力的。

　　记得以前曾读过一本书，作者的观点可谓一针见血。人的幸福快乐与否，极大程度上取决于一个人曾经遇到过什么。而人生有涯，满打满算，便是活到一百岁，也只三万六千五百天罢了。这么短的时光，一个人真正遇到的东西实在有限，见不多，识不广，内心感受从何而来？此一番话，真正揭示了我以上的疑惑：人生的目标就是在最短的时间内收获最丰富精彩的经历。这就是支撑我们每个人坚强地活下去的强大精神支柱，即便一无所有，即使身遭百般不幸，但这种追求的欲望总会给人以希望和支持，那追求的过程本身就构成了丰富精彩的经历。这让我联想到西游记中的孙悟空。孙悟空自从石缝里蹦出来，德不高，望不重，世故人情，一窍不通，反而一身的臭毛病，论道行修行，也排不上个一二三，但在我们眼里，在众家神仙当中，他的形象却又最鲜明，这正是在于他身上那种精进的精神，那种敢于改变，锲而不舍的精神。这也是他区别于猪悟能和沙悟净的根本原因，甚至我们认为这也是他的境界高出猪、沙二人的本质所在。历史的发展是承前启后的，因而时代的进步带给我们的便利是不可否认的，更不能因此而停滞不前。

　　面对前述的难题，任由时代的发展而听之任之，显然也是不行的，毕竟人类才是时代发展的主体。面对这个问题，这里就最能显出佛家和儒家的道行了。儒释二家，其最根本也最难能可贵的，就是以生命为根本的主旨。两家思想同出于古老而充满智慧的东方国度，其能广泛流传至今也正说明了两家思想顽强的生命力。在印度，披着僧袍的佛教徒比比皆是，而真正热衷于发展经济的氛围显然没有那么浓厚，这也是印度经济并不起眼的原因。与释家稍不同的是，儒家提倡在以人为本的前提下适当发展。在中国历史上，一直都是儒家思想占据主流，并延续至今日，这使得中国人根本就不热衷于发展经济。中国所经历的盛世并不见少，可是直到清朝，中国的经济的发展一直相对迟缓，甚至徘徊不前。也许你会感到疑惑，但这些思想恰恰是许多现代西方学者所一直表达的，他们正是在饱受现代生活的疾苦之后才寻求的道路，而在我们东方的印度和中国，那已有几千年的历史了。以生命为本，以浓厚的文化氛围来缓解经济发展的速度，进而避免经济过热所带来的种种弊病，这正是东方人的智慧。

　　随着经济的全球化，在这种追求高效率、高速度的风气下，这种精益求精的要求和以生命为本的本旨之间的平衡开始变得松动了。在这种大环境下，人在盲目追求高效率、高速度的时候，往往就忽视了以人为本的本旨，而人一旦忽视了自我，就更加依赖于外界，于是陷入了死循环。我们每天充任不同的角色，面对和解决各种不同的事务，辛勤地劳动，加之信息时代的高速度和高效率的要求，人的精力毕竟是有限的，所以现代人其实活得很辛苦，总是感到身心俱疲，心力交瘁。其实我还算有些文化修养，对一些事物是有一定见地的，即便如此，花花世界，总有些事情让我陷得很深，无端地耗去了许多时间和精力。此处以象棋为例，扼要说明。每个人都有自己的性格，都有自己的游戏方式。对我来讲，象棋就是一个陷阱。象棋是一种斗智斗勇，全局把握的游戏。等到我稍有所悟的时候，我就着道了。耗费了精力之后才发现，这并不是一件重要的事情，也不是我擅长的事情。若是怀着精进的态度，本也无可厚非。可是朋友的话可谓一语中的，说我追求的东西太多了，扮演的角色也太多了。

　　我喜欢这种直言的朋友，在他的身上有着知己的素质。面对这种朋友时，你可以无拘无束的展现一个最真实的自己，他了解你的感受，你也能理解他的感受，彼此能感受到相互的真实，诚意，理解，尊重，支持和默契，即使偶尔有观点不同的地方，甚至是犯错的时候，彼此也都能包容对方。那时你就知道什么是真正的感动了，真是一种美美的享受。母亲就是一个率真的人。走过了叛逆的年纪，面对母亲的唠叨，我都不会有任何的不耐烦，母亲懂我，她的话也真诚，对我来讲，也不需要有任何的矫饰，虽然性格不同，但和母亲的交流总是很愉快的，也是无比的享受。

　　对大多数年轻人来说，他们常年客居他乡，四海为家，茫茫人海中如江上之一叶，如天地间之一沙鸥。平日里，若是身边还有几个可以畅通交流的知心朋友还好，沟通和陪伴尚能给心灵带来些许温存。糟糕的是，很多人不懂得沟通和交流，便也无法体会其中的乐趣。假如能有一个知心的朋友或者爱人，累的时候，即使你说不累，他还是会唠叨，因为他真的懂你。这个时候，你就会感到无比的温暖，那是一种无法比拟的快乐与感动。可惜终究是朋友易得，知音难寻啊。

　　我是敬畏生命的，自然不会轻生，但我会反思人生的意义。当你无助到接近绝望的时候，你就会明白我的话：这样活着值得吗，这一切到底为了什么？果真不能回答自己，我可以说，这就是一种迷茫的状态。当然，如果你的人生一路顺风顺水，那我只能恭喜你，你不属于我讨论的范围。

　　古往今来，对于人生的意义，各人各自有自己的不同的见地和实践，也是仁者见仁，智者见智。有的人视功名利禄胜比身家性命，戎马一生；有的人视金钱如粪土，安贫乐道；有的人沉迷于声色犬马，碌碌一生；有的人自诩看破红尘，绝迹江湖。既是仁者见仁，智者见智，便也无关乎对错，所以对我而言，健健康康地活着，对社会做点力所能及的贡献，即是人生的意义了。不排除这是一种自我局限的可能，即便如此，也无可厚非。其实我所描述的也还是很模糊的，甚至我根本不能清楚知道我说的到底是什么。所以有时候，我还是会迷茫，闹不清人生的意义，会觉得自己一无是处。可是，当你把自己作为社会的一份子来理