生活的双重悲剧

　　和司机吵架不是没有原因的，不管我@日@吗倒娘还是装孙子赔不是这些都是表象。前者的原因和它结果的极端如出一辙，这原因就是奉行一个绝对理念，尽管从道德的角度来说它们看起来好像是大相径庭甚至是矛盾重重，但却是一个意志力的不同表现。既然理直气壮据理力争和公正绝对是上天光辉的使命感，它从来都是拒斥世俗生命的先锋。我奉行这样的一个道德原则，走到了这个狡猾阴险社会的反面，用更加暴力强奸暴力，不管是原因还是结果，本质还是表象来说，它们有什么不一致吗？你懂的…

　　当我吵得筋疲力尽，所有丧尽天良的流氓话都抖落干净了，我一个人坐在桌子上冲着那个气疯了的司机傻笑起来。我说：你说的没错，我是疯了，老子今天就是是一条咬人的疯狗。我开始嘲笑我自己这种表现，我开始怀疑它的原因和本质，为了一个他@妈@的据理力争，公正绝对，我很可能会被开除，我会变成落魄的人，房贷还不起，姑娘娶不了，甚至任何朋友都看不起我，整个生活从此一片黑暗…我这是怕什么？如果不是这种刺激的体验，我不会看到我的理想和骨气是多么的渺小和脆弱，在关键的时候那另一种让我耻辱的恐惧会如此鄙视我这引以为傲的人格。若非如此我也不会知道我已经被另一个反面征服，就像一座心灵的城市已经修得很壮观了，有了这个港口，我才踏实踏上了乡村的道路，然而我却忘了我的历史，我在异乡徒步太久了，我可笑的以为我就是一个庄稼汉。猛醒到自己应该装孙子，应该自己抽自己，不吃眼前亏。这就是恐惧全部的原因。

　　就尼采所说的，我们现代社会的人，既不能容忍完全没有道德的生活，也不能完全活在动物的状态之下。他说的错不了，这个的理想和小世界已经毁了，最高价值毁于它自己本身的错误，这个种子种下去必然结出的是虚无，因此它逼我走向了它的另一个反面，一种动物一般追名逐利的，人和人，人和社会的关系必须体现在物质利益之上的，就连哀伤和空虚都必须显现得那么无病呻吟和空洞麻木的极端。现代生活的一切价值比起信仰和传统更是力不从心，工作狂，非主流，小资快餐聚会美女猎奇旅游酒吧***犀利哥…………所有的一切问题像气泡一样漂亮的浮起来，集结成时代的现象，变成人生的美梦，年度关键词，再脆弱的，睡着年龄和死亡的逼近，理性的成熟，破碎幻灭。行了吧，可悲的是，它们不是托起生命的东西，它们的价值比起传统更加不堪，没有永恒，难以持存。

　　离开了a我只能拥抱b，这个错误是a所造成的。就亚里士多德的术语来说，这就是极反。如果要排除整个错误，就根本不能有a，不能容忍a的崩溃。不能有理想，不能有天国，不能有灵魂，不能反生命，才不至有b的全面堕落和空虚。我们人类的历史就是在这个a和b的双重毁灭，这种双重虚无主义的痛压之下不停的轮回反转。

　　吵架吵出了一个心理过程，也让我看到了尼采的预言是正确的。这个论题不需要那么大，大到国家社会宇宙。它就在我的生活里面，就在每个念头之中，矛盾就像一个隐形的鬼魂，永远挥之不去。它其实已经使我失去一切，何必报憾再有所缺失呢？